پیام های علمی علم تلاش و ....

شان نزول آیات قرآن به ترتیب سوره ها

رویا و خواب در قرآن

سوگندهاى قرآن . شرح و تفسیر

مثالهاى قرآنى چهل مثل قرآنی . مثال‏هاى علمى قرآن‏ . طنز و پندهای قرآنی

حکمت های قرآن . داستان های حکیمانه قرآنی

قصّه هاى قرآن واقعیّت هاى زندگى بشر. اسطوره در قرآن. شخصیّت پردازى
 تصویر قصّه در سوره ها. آفرینش آدم . مفاهیم و آثار قصّه قرآنى. قصه و کارکرد های آن برای کودکان

قصه های قرآن فلسفه و اهداف. مبانى هنرى قصّه «واقعگرایى پویا» شبهه زدایى

 

پیام های قرآنی :

 

http://m5736z.blog.ir/post/payam.Q1

http://m5736z.blog.ir/post/payam.Q2

http://m5736z.blog.ir/post/payam.Q3

http://m5736z.blog.ir/post/payam.Q4

http://m5736z.blog.ir/post/payam.Q5

 

 

 

 

«اولین فرمان، فرمان فرهنگی ...» 

 اقْرَ‌أْ بِاسْمِ رَ‌بِّکَ الَّذِی خَلَقَ ﴿علق/١﴾
بخوان به نام پروردگارت که (هستی را) آفرید.
از افتخارات اسلام این است که کارش را با قرائت و علم و قلم شروع کرد.
و اولین فرمان خداوند به پیامبرش فرمان فرهنگی بود.

خداوند، آنجا که به مسأله آفرینش انسان نظر دارد، خود را کریم خوانده است:
یَا أَیُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّ‌کَ بِرَ‌بِّکَ الْکَرِ‌یمِ، الَّذِی خَلَقَکَ ﴿انفطار6و7﴾
ولی آنجا که موضوع خواندن و یادگیری و قلم مطرح است،‌ خود را اکرم خوانده است.
اقْرَ‌أْ وَرَ‌بُّکَ الْأَکْرَ‌مُ ﴿علق3﴾  الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (علق4)

ابزار علم

وَ اللّهُ أَخْرَجَکُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِکُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَیْئًا وَ جَعَلَ لَکُمُ الْسَّمْعَ وَ الأَبْصَارَ وَ الأَفْئِدَةَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ (نحل78)

خداوند شما را از شکم مادرانتان خارج نمود، در حالی که هیچ نمی دانستید به شما گوش و چشم و عقل داد (تا علم و معرفت بیاموزید) و شکر او را به جا آورید

پیام آیه:

استعداد فراگیری علم و ابزار لازم برای کسب آن (چون چشم و گوش)، نعمت هایی هستند که خداوند قبل از درخواست از او، به ما عنایت فرموده

اکنون که استعداد فراگیری و ابزار علم و از لطف خداست. شایسته است علم خودمان را در راه او به کار بریم. شکر نعمت علم و ابزار علم این است که آن را در راه خدمت به مردم به کار گیریم

علم وسیله ی امتحان

فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِیتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِیَ فِتْنَةٌ (زمر49)

هنگامی که انسان را ارزیابی رسد، خدا را می خواند سپس هنگامی که به او نعمتی دادیم.گوید: این نعمت را به خاطر کاردانی خودم به من داده اند اما این وسیله ی آزمایش آنها است.

پیام آیه:

علم بدون ایمان، انسان را دچار بیماری خود برتربینی می کند و این آغازی است برای همه ی کجی ها، افراد بامعرفت در همه حال چه در دوران سختی و چه در ایام خوشی با خدا ارتباط دارند استعداد کسب علم از سوی خداست و علم وسیله ی امتحان الهی است

چنانکه مال، مقام و نعمت های دیگر، وسیله ی امتحان الهی هستند

 علم بی عمل

 مَثَلُ الَّذِینَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ یَحْمِلُوهَا کَمَثَلِ الْحِمَارِ یَحْمِلُ أَسْفَارًا (جمعه5)

کسانی که تورات را فرا گرفتند، اما به آن عمل نمی کنند مانند حیوان دراز گوشی هستند که کتاب هایی را حمل می کند اما از بار خود سودی نمی برد

پیام آیه:

علم وسیله ای است برای عمل و هدایت زندگی اما اگر به میدان عمل نیامد نه تنها سود ندارد بلکه چون باری است که بر دوش حیوان حمل کنند

حیوان، با حمل کتاب ها از علم استفاده نمی کند اما ضرری هم نمی زند آیا دانشمندی که از علم خود سوء استفاده کند و آن را در خدمت صفات شیطانی به کار برد، به مراتب بدتر از آن حیوان نیست؟

علم شرط مدیریت

 وَ زَادَهُ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ (بقره 247)

 خداوند طالوت را برای رهبری انتخاب کرد و فرمود : او علم زیاد و جسم قوی دارد

پیام آیه:

توانایی علمی و قدرت جسمی دو شرط لازم برای مدیریت است

اگرچه توانایی علمی مهمتر است

مال و مقام ملاک انتخاب مدیر نیست. بلکه علم و توانایی خدمت رسانی، ملاک و معیار است 

سجده ثمره علم

 آغاز سوره‌ی علق فرمان قرائت و تعلیم با قلم بود و پایانش فرمان سجده و تقرّب به خدا.
یعنی علمی مفید است که ما را به خدا برساند و سجده بهترین راه قرب به خداست.
ثمره‌ی علم بندگی خداست
الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿4﴾
همان کس که به وسیله قلم آموخت (4)
  کَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ﴿19﴾
زنهار فرمانش مبر و سجده کن و خود را [به خدا] نزدیک گردان (19)
    امام علی (ع): ثمرة العلم العبودیة (غررالحکم/حکمت798)

خشیت ثمره علم

إِنَّمَا یَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء فاطر 28

حقیقت این است که، از میان بندگان خدا، تنها دانشمندان هستند که از او حساب می برند

پیام آیه:

خشیت (ترس آمیخته با تنظیم) مقام معرفتی بلندی است که موحدین با علم و آگاهی به آن درجه می رسند علم بر اسرار هستی، می تواند زمینه ساز به خدا گردد

کسی که علم و آگاهی هایی دارد، اما به مقام توحید نرسیده است، همچون درختی است که میوه ای ندارد

امام علی (ع) فرمود : ثمره علم، عبادت است

علم و قدرت در خدمت انسان

رَبِّ قَدْ آتَیْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ وَ عَلَّمْتَنِی مِن تَأْوِیلِ الأَحَادِیثِ … تَوَفَّنِی مُسْلِمًا وَ أَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ (یوسف 101)

(حضرت یوسف پس از رسیدن به پادشاهی گفت): پروردگارا تو، به من مقام پادشاهی دادی و به من علم دادی... (خدایا) مرا تا پایان زندگی مسلمان و از نیکان قرار ده

پیام آیه:

علم در برقراری حکومت عادلانه نقش مهمی دارد

صالحان، حکومت را برای خدمت به مردم و در جهت رضایت خدا می خواهند

هیچگاه مناجات و دعا را فراموش نکنیم، کسانی که اهل علم و قدرت هستند. بیشتر از افراد دیگر نیاز به یاری خدا دارند

قلم ، سمبل علم

  اقْرَأْ وَ رَبُّکَ الْأَکْرَمُ الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ یَعْلَمْ (علق3.4.5)

بخوان به نام پروردگارت که از همه، بزرگوارتر است همان کسی که به وسیله ی قلم تعلیم نمود. و به انسان آنچه را نمی دانست یاد داد.

 پیام آیه: خداوند بزرگترین معلم است. قرآن، قلم را سمبل علم آموزی می شمارد. استعداد فراگیری « علم» از جمله بزرگترین نعمت هایی است که آفریدگار به ما عنایت فرموده است. امام علی (ع) فرمود : علم زندگی دل و نور چشم است.

بی خردی پلیدی است

 وَ یَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِینَ لاَ یَعْقِلُونَ (یونس100)

و (خداوند) پلیدی را بر کسانی قرار می دهد که نمی اندیشند

پیام آیه:

عقل و خرد، آدمی را به پاکی ها راهنمائی می کند

و انسان های بی خرد، خود را گرفتار پلیدی ها می سازند

نتیجه ی بی خردی

 وَ قَالُوا لَوْ کُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا کُنَّا فِی أَصْحَابِ السَّعِیرِ (ملک10)

کافران پس از گرفتار شدن در عذاب به خطای خود اعتراف می کنند و می گویند : اگر سخن حق را می شنیدیم و اهل اندیشه بودیم گرفتار عذاب نمی شدیم

پیام آیه:

اعتراف تلخ کافران، می تواند مربوط به دنیا و آخرت باشد زیرا زندگی بدون خدا و دور از حق، دنیا را هم به جهنم تبدیل می کند.

عالمان و غیر عالمان

 قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ إِنَّمَا یَتَذَکَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ (زمر9)

بگو آیا کسانی که می دانند با کسانی که نمی دانند یکسانند؟ تنها خردمندان به این حقیقت توجه دارند

پیام آیه:

عالمان و جاهلان هر دو به ظاهر انسان هستند اما تفاوت آنان از نظر شخصیت و ارزش انسانی، تفاوت خورشید تابناک است و شب ظلمانی!

تفاوت آنان همان تفاوت چشمه ی آب زلال است و کویر خشک علم ارزشی است که برای رسیدن به آن باید تلاش کنیم. چنان که پیامبر(ص) فرمودند: ز گهواره تا گور دانش بجوی

استواران در علم

 وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَ مَا یَذَّکَّرُإِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (آل عمران7

آنها که در پرتو علم و دانش الهی به همه ی آیات قرآن معرفت دارند می گویند: ما به همه ی آن ایمان داریم و تنها خردمندان به این حقیقت توجه دارند

پیام آیه:

خداوند کسانی را که درعلم استوارند و تزلزل و تردید ندارند ستایش می کند. نمونه روشن «راسخان در علم» پیشوایان معصوم (ع) هستند اما راه رشد و کمال برای همه ی اندیشمندان هموار است

خردمندان و عالمان ربانی به همه ی آیات الهی ایمان دارند و به آنها عمل می کنند، اما بیمار دلان، برداشت شخصی خود را بر آیات الهی تحمیل می کنند

عالمان و خردمندان

وَ تِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَ مَا یَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ (عنکبوت43)

مثال کسانی که غیر از خدا را سرپرست خود می دانند مانند عنکبوتی است که به خانه ی سست خود پناه می برد این مثال هایی است که برای مردم می زنیم و جز دانایان آن را درک نمی کنند

پیام آیه:

تکیه و اعتماد به هرچیز غیر از خداوند حکیم، تکیه بر پایه های سستی است که هرگز ادامه نخواهد داشت

خداوند عالمان و خردمندان را می ستاید زیرا آنان می دانند که همه ی گنجینه ها نزد خداست. و تنها تکیه گاه باید او باشد. بکوشیم از عالمان و خردمندان باشیم

آیا خردمند و بی خرد مساوی اند؟

 قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الأَعْمَى وَ الْبَصِیرُ أَفَلاَ تَتَفَکَّرُونَ (انعام 50

بگو: آیا کور و بینا یکسان هستند؟ آیا نمی اندیشند؟

پیام آیه: گاهی برای تأکید بر یک سخن، آن را به صورت پرسش مطرح می کنیم

واضح است که خردمندان و بی خردان، مساوی نیستند، چنان که نور و تاریکی دانش و جهان مساوی نیستند. مهم این است که تصمیم بگیریم از خردمندان باشیم

بی خردی دشمنان حق

 تَحْسَبُهُمْ جَمِیعًا و َقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّایفقهون (حشر14)

 کافران را متحد می پنداری، در حالی که دلهایشان پراکنده است زیرا آنان اهل اندیشه نیستند.

 پیام آیه:

بی خردان، در ظاهر با یکدیگر دوست و هم پیمان هستند اما در واقع هر کدام منافع خود را دنبال می کنند و سرانجام با هم درگیر خواهند شد

خردمندان و موحدان با یکدیگر دوست و اگر همگی در یک جا جمع شوند کمترین نزاعی با هم نخواهند داشت

علم بازدارنده از کمال

 قَالَ إِنَّمَا أُوتِیتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِی قصص78

قارون پس از دستیابی به ثروت فراوان گفت: این ثروت را به وسیله ی دانشی که دارم، به دست آورده ام

پیام آیه:

علم ابزاری است که می تواند به انسان شخصیت دهد و وسیله ای برای خدمت به مردم گردد علم نباید ابزار فخرفروشی شود علم ابزار خدمت است، نه ابزار تجارت

کسی که علم را در خدمت ثروث اندوزی به کار می برد، نه از علم خود سودی می برد نه از ثروتش، همانطور که قارون از هیچ کدام بهره ای نبرد. امام علی (ع) فرمودند : علم بهتر از مال است علم میراث پیامبران است و مال، میراث فرعون ها

تقوا  و علم

 وَ اتَّقُواْ اللّهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ اللّهُ وَ اللّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ بقره 282

تقوا داشته باشید تا خداوند به شما علم دهد و او بر هر چیزی داناست

پیام آیه:

قلب پاک و باتقوی، همچون خاک حاصل خیزی است که می تواند علوم را پرورش دهد خداوند به همه چیز آگاهی دارد، از جمله نیازهای معنوی و مادی ما و براساس همین علم گسترده قوانین زندگی سعادت مند ما را بیان می کند

علمی که پیامبران معلم آنند

 وَ یُعَلِّمُکُم مَّا لَمْ تَکُونُواْ تَعْلَمُونَ (بقره151)

پیامبران آنچه را نمی توانستید بدانید به شما یاد می دهند
پیام آیه:
بشر می تواند به علوم مختلف «مانند پزشکی، مهندسی .. دست یابد اما پیامبران یا تربیت انسانی و عقلانی بشر، باعث می شوند تا علوم دیگر، سعادت دنیا و آخرت او را فراهم کنند علم تجربی همچون وسیله ی نقلیه ی است که آن را می سازیم و پیامبران جهت حرکت را که همانا کمال خود وعدالت در جامعه است، به ما آموزش می دهند هدف، جهت و چگونگی طی مسیر، چیزی است که انسان بدان راه ندارد جز از راه وحی و عقل.

علم : خیر فراوان

وَ مَن یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْرًا کَثِیرًا (بقره 269)

کسی که علم و حکمت فرا گرفت، برکت فراوان یافته است

پیام آیه:

برخی تصور می کنند مال و مقام مایه عزت است اما قرآن حکمت، معرفت و علم را سرچشمه برکت ها و خوبی ها می شمارد

مدال افتخار به علم اندوزان

  یَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ (مجادله 11)

خداوند مقام و درجات عظیم به ایمان آورندگان و علم اندوزان عنایت می کند.

  پیام آیه:

مدال افتخار انسان، نه مال و مقام دنیا بلکه مدالی است که خداوند به او عنایت کند

خداوند به دانشمندان با ایمان مدال افتخار می دهد. علم و ایمان دو بال برای پرواز آدمی هستند

علم به تنهایی، ابزاری است خطرناک و ایمان به تنهایی، تعصبی است تاریک! اما علم و ایمان همراه یکدیگر درجات عظیم پدید آورند

تلاش

لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (نجم39)

برای انسان بهره ای جز سعی و کوشش او نیست

پیام آیه:

زندگی و آینده ی ما مرهون، تلاش امروز ماست

باید با اراده ی استوار کار و کوشش کنیم و تلاش ما در جهت انسانی باشد تا افق روشن و زیبای زندگی در انتظار ما باشد

حکمت

یُؤْتِى ٱلْحِکْمَةَ مَن یَشَآءُ ۚ وَ مَن یُؤْتَ ٱلْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَیْرًۭا کَثِیرًۭا ۗ وَ مَا یَذَّکَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ (بقرة٢٦٩)

(خدا) دانش و حکمت را به هر کس بخواهد (و شایسته بداند) می‌دهد؛ و به هر کس دانش داده شود، خیر فراوانی داده شده است
و جز خردمندان، (این حقایق را درک نمی‌کنند، و) متذکر نمی‌گردند

 

در برابر فرشتگان

  وَ إِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِکَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ (بقره34)

به فرشتگان گفتیم: در برابر انسان، سجده کنید

همگی سجده کردند

  پیام آیه:

انسان می تواند به آن حد از کمال برسد که فرشتگان به دستور خداوند او را سجده کنند

فرشتگان در برابر انسان کامل سجده می کنند و به حضور مومنان با استقامت می رسند و به آنان مژده می دهند

                                          

آیا زن دو قلب دارد؟ ❤️❤️

(مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ) [احزاب 4]
ما برای مرد دو تا قلب قرار ندادیم

چرا خداوند متعال گفته "مرد" و نگفته "انسان"...!!!
همه انسانها دارای یک قلب هستند، حالا چه زنان باشند یا مردان ...

محال است که، به این جواب رسید مگر با تفکر عمیق در آیات الهی...

بله مرد محال است که، دارای دو قلب باشد در درونش... اما زن هرگاه که باردار شد با خود غالبا دو تا قلب حمل می کند.

یکی قلب خودش و دیگری قلب بچه ای که به آن حامله است...

نگاه کنید به معجزه پروردگار بروی کره خاکی!!!
 کتاب پروردگار باتمام کلماتش معجزه است.
همه آیاتش، خداوند متعال هیچ کلمه ای را در آیه ای قرار نداده مگر اینکه، دارای حکمتی استوار است، که اگر کلمه ای در جای کلمه دیگری قرار گیرد، معنی آن بهم می خورد

طول عمر

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‏ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فیهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسینَ عاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَ هُمْ ظالِمُونَ (عنکبوت14﴾
و براستى نوح را به سوى قومش فرستادیم، پس در میان آنان هزار سال، به استثناى پنجاه سال، درنگ کرد ولى جز اندکى از مردم به سخن او گوش ندادند پس طوفان (قهر خداوند) آنان را در حالى  که ستمگر بودند، فرا گرفت

نکته‌ها:

1. قرآن، با بیان عمر طولانى انسان‌های گذشته، آن را امری ممکن خوانده أَلْفَ سَنَةٍ

2. تنها پیامبرى که مدت رسالتش در قرآن بیان شده، حضرت نوح(ع) البته 950 سال، مدت رسالت آن حضرت تا زمان طوفان است، اما پس از طوفان و سال ‌های عمرش بیان نشده است.

3. عمر طولانى دادن به بشر، برای خداوند محال نیست؛ همانگونه که حضرت مهدى(عج) را قرن‌ها زنده نگه داشته تا حکومت عدل جهانى را بر پا کند، گر چه جسم تمام مردم پس از کهولت سن فرسوده می‌ شود، ولى آن حضرت به گفته بزرگان دین، همچنان در چهره انسان چهل ‌ ساله ثابت است و این جاى تعجب نیست