تاریخی فرهنگی قرآنی

موضوعات قرآنی ؛ دینی و آموزشی : مطالب طبقه بندی شده جهت تحقیق ؛ جزوه ؛ کتاب و .....

تاریخی فرهنگی قرآنی

موضوعات قرآنی ؛ دینی و آموزشی : مطالب طبقه بندی شده جهت تحقیق ؛ جزوه ؛ کتاب و .....

مشخصات بلاگ
تاریخی   فرهنگی   قرآنی

آشنائی با تاریخ اسلام :
عبرت آموزی (و لقد اهلکنا القرون من قبلکم .... گذشته چراغ راه آینده است)
آشنایی با علوم و موضوعات قرآنی ( هدی و رحمه للمتقین)

کپی و تبدیل به جزوه و کتاب با اطلاع مجاز است .

آخرین نظرات

معراج سفری اعجاب آمیز

اعجاز اعداد و کلمات بلاغت

جنین شناسی در قرآن

پیشگویی قرآن . شگفتیهای قرآن

شق القمر.منظومه شمسی و طبیعت

قرآن از نگاهی دیگر . اعجاز

اعجاز به زبان انگلیسی

40  معجزه ی قرآنی


رنگ در قرآن:

مجموع الفاظ قرآنی که بر رنگ ها دلالت دارند، سی و پنج کلمه هستند.

قرآن از رنگ های قرمز، زرد، سبز، آبی، سفید و سیاه یاد می کند

علاوه بر آن به رنگ معنوی )رنگ خدایی( نیز پرداخته است

قرآن در بسیاری از آیات عنوان کلی رنگ)الوان( را بکار برده و در مواردی نیز از رنگ های گوناگون یاد می کند

بنابراین آیات در برگیرنده رنگ را می توان به دو دسته کلی تقسیم کرد:

ا-آیاتی که از واژه لون یا الوان یا صِبْغََة استفاده کرده اند.

1-آیاتی که از رنگ های مختلف نام برده است

در این مورد، واژه لون یا جمع آن الوان، نه مرتبه، در هفت آیه، ذکر شده است

هفت مورد به صورت جمع و دو مورد به صورت مفرد آمده است

اما واژه صِِبغه، دو مرتبه و در آیه 100 بقره به کار برده شده است.

 

با شناخت رنگ ها، قدرت خداوند را بیشتر احساس کنیم! :

رنگ شناسی از راه های خدا شناسی است، وقتی انسان به اختلاف رنگ ها بیشتر دقت می کند

قدرت خدا را بهتر درک می کند فخر رازی می گوید:

شناسایی انسان نسبت به انسان دیگر،  یا باید به چشم باشد یا گوش

و خدا برای تشخیص گوش،  اختلاف آوازها و آهنگ های صدا و برای تشخیص چشم، رنگ ها و صورت ها و شکل های مختلف را آفریده است

به گونه ای که در تمام دنیا نمی توان دو انسان را پیدا کرد که از نظر چهره و آهنگ صدا، از تمام جهت ها یکسان باشند

مکارم شیرازی،  تفسیر نمونه ج 01ص301

 

قرآن مجید، رنگ ها را محدود به گل ها،  میوه ها ،عسل و انسان ها نمی داند

بنابراین در آیه 30 سوره نحل، می فرماید:

آنچه را برای شما آفرید، به انواع گوناگون و رنگارنگ درآورد ، نقاش چیره دست هستی

پدیده ها را متناسب با روح و روان آدمی نقاشی کرد

لذا تنوع رنگ ها، انسان ها را از کسالت بیرون می آورد و فضایی دل پذیر را برای زندگی فراهم می سازد

به راستی اگر تمام دنیا،  یک رنگ بود چه می شد؟

دانستن تأثیر روان شناختی رنگ ها بر انسان، فهم این دسته از آیات را آسان تر می سازد و این که در پایان این آیه فرمود:

 گوناگونی رنگ ها،  نشانه ای است برای کسانی که اهل تذکر و تفکر هستند

می تواند دانشمندان را به سمت تحقیق گسترده تر پیرامون آثار رنگ ها،  رهنمون شود.

 

تنوع رنگ عسل ها

از دیگر آیاتی است که واژه الوان را در بر می گیرد در آیه 10 سوره نحل، سخن از وحی به زنبور عسل است

 که چه مسیری را طی می کند و ماده ای رنگارنگ را تولید می کند که شفایی برای مردم است

رنگ های مختلف عسل به رنگ های مختلف گل هایی مربوط است که زنبور از آن بهره می برد.

 

رنگ زرد :

قرآن در مورد آثار رنگ زرد به سه مصداق شادبودن، مثل آتش بودن و پژمردگی و زردی گیاهان می پردازد

در آیه 10 بقره می فرماید:

زرد اندک متمایل به پررنگی که ناظرین را به نشاط مسرت می رساند...

رنگ زرد، تحریک کننده فکری است و بر کمبود فکری، روحی مؤثر است

و برخی حالات عصبی را آرام می کند شاید به همین خاطر است که این رنگ، برای اتاق مطالعه پیشنهاد شده است

رنگ زرد، گرم کننده و از رنگ های گرم است و آزمایش های روان شناختی،  ثابت کرده که زرد زیاد، خوشحالی بخش است

همچنین رنگ زرد باعث افزایش سوخت و ساز بدن است و چون از بقیه رنگ ها زودتر دیده می شود ،بیشتر از بقیه رنگ ها برای جلب توجه استفاده می شود.

محققان در این زمینه بیان می کنند که : قرآن در آیه 10 سوره بقره که در مورد رنگ گاو بنی اسرائیل سخن می راند

می فرماید: رنگ آن، بینندگان را شاد می کند، صراحت دارد که مسرت بخش بودن، اثر رنگ زرد گاو است

بنابراین قرآن کریم چهارده قرن در این آیه، به اثر شادی آفرین رنگ زرد اشاره و یک قانون کلی درباره تأثیر رنگ ها بیان نموده است

و این نکته ای است که دانشمندان در قرون اخیر بدان اشاره کرده اند.

 

یکی دیگر از کاربردهای قرآنی رنگ زرد، درباره آتش جهنم است که در آیه 33 و 30 سوره مرسلات اشاره شده است

در آن آیات می فرماید: که آن آتش شراره هایی همچون قصر می افکند چنان که گویی خصوصیات آن همچون شتران زرد است.

شاید وجه شبه در تشبیه شراره های آتش به شتران زرد مو، حرارت و گرمی همراه با درخشش نور خیره کننده زرد باشد

این تشبیه در واقع حکایت از گرما و درخشندگی شراره های آتش نیز دارد. پژمردگی و زردی گیاهان، سومین مصداقی است که طبق   سوره زمر به آن می پردازد:

خداوند در این آیه، رنگ زرد را برای حالت پژمرگی و مرگ به کار برده است که با کاربرد آن در آیه 10 سوره بقره که رنگ زرد را مسرت بخش معرفی می کند

در تعارض است.گویا این اختلاف تعبیر، به خاطر رنگ های زرد است

زرد گاهی سیر و پررنگ و گاهی بی حال و کم رنگ است

زمانی طلایی رنگ و برخی مواقع هم مایل به قهوه ای است که هر کدام آثار مخصوص خود را دارند.

 

رنگ سبز :رنگ سبر زیباترین رنگی است در قرآن مطرح شده است

و در چند آیه به بساط بهشتیان و لباس های ابریشمی و حریرهای سبرزنگ آنان اشاره شده است

همچنین گیاهان سبز هم چندبار در قرآن تکرار شده است.

رنگ سبر، انتقال دهنده شادی، انبساط خاطر و بهجت است و نماد رویش، حیات و زندگی می باشد.

 

رنگ قرمز:  رنگ قرمز انرژی دهنده و محرک بسیار قوی است

به گفته بوعلی سینا، فشار خون را بالا می برد و جزء رنگ های گرم است

 به هضم غذا کمک می کند و سفره قرمز، اشتها را زیاد می کند.

محققان همچنین با توجه به آیه 20 سوره فاطر ادامه می دهند:

خداوند در این آیه به اختلاف رنگ راه ها و خطوط ایجاد شده و رگه های کو ه ها اشاره می کند که گاهی به رنگ قرمزند

و این که خدا از میان همه رنگ ها، رنگ قرمز را بین سفید و سیاه ذکر کرده است

شاید به خاطر غلبه آن میان کوه ها باشد و شاید دلایل دیگر داشته باشد که کشف نشده است

به هر حال با اندک تأمل در این آیه، به جایگاه رنگ قرمز در زمین شناسی پی می بریم

زیرا کوه های سرخ رنگ، منبع عظیم آتشفشانی و پیوشته در تلاطم هستند

و نماد اصلی این کوه ها، گرم وفعال بودن آنهاست.

 

رنگ آبی :

چهارمین رنگی که در قران به آن پرداخته شده است رنگ آبی می باشد

این رنگ در قرآن سوره طه آیه 100 به معنای حزن و اندوه به کار رفته است

رنگ آبی در این آیه، دلالت بر ترس و وحشت نمی کند

مگر این که با رنگ سیاه ترکیب شود. واژه زُرْقْا ، »آبی پررنگ» است

برعکس آبی باز و کم رنگ ،که همان رنگ آسمان و دریاهاست که بسیار آرام بخش است.

 

رنگ سفید و سیاه در قرآن:

رنگ سفید، رنگ طهارت، پاکی، خلوص، خیر و عدالت است و با رنگ  سیاه در تعارض است

این رنگ ویژگی ها و صفات مثبت و پسندیده ای را به تصویر می کشد

و در قرآن، رنگ سفید به صورت صریح در یازده مورد استفاده شده است

که در چهار مرتبه به صورت تقابل با رنگ سیاه آمده است

با با توجه به آیات به آیات 110 و 112 سوره آل عمران می توان گفت :

«سفید» در این آیات، نماد ایمان و سعادت و «سیاه» نشانه جهل و شقاوت و کفر می باشد

قرآن برای بیان سعادت مؤمنان، چهره ای سفید از آنان ارائه می دهد

و بدبختی کافران را با رنگ سیاه نشان می دهد و این به خاطرخواص ویژه این دو رنگ است.

 

صبغة الله چه رنگی است؟ :

بررسی واژه «صبغه» در قرآن، از جمله مواردی است که در بحث اعجاز رنگ ها مورد کنکاش قرار گرفته است

و پژوهش گران با اشاره به آیه  سوره بقره بیان می کنند که : قرآن در این آیه می فرماید :

تنها رنگ خدایی را بپذیریدکه همان رنگ ایمان، توحید خالص و اسلام است

 و رنگ های نژادی، خرافات، نفاق و شرک را از زندگی ظاهری و باطنی خود حذف کنید. رنگ خدایی، هم رنگ با فطرت

و منطق است و چشم اولیای خدا را نوازش می دهد و خریدار آن خدا و بهای آن بهشت می باشد

پس از میان رنگ ها،  رنگ خدایی بهترین و زیباترین رنگ است و من احسنَُ من الله صبغة

البته تا انسان رنگ هوس ها، نژادها و قبیله ها را کنار نگذارد

نمی تواند رنگ وحدت، برادری و تسلیم بپذیرد و رنگ خدایی پیدا کند.

 

منبع :مقاله ی حجت الاسلام مهدی رستم نژاد و آقای مهدی نوید در مقاله ای با عنوان «اعجاز رنگ ها در قرآن»،

 


نظرات  (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">